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  1. 2008/12/12 Sculptures of Ankor

Sculptures of Ankor

앙코르 와트 하면 제일 먼저 떠오르는 것이 무엇일까?
약간의 차이는 있겠지만 가장 보편적으로는 앙코르 톰의 사면상이 아닐까 싶다.







동 서 남 북의 네 문에서부터 손님을 맞는 사면상은 앙코르 와트의 아름다움으로 대변된다.
얼핏 보기엔 무슨 표정인지 알기 힘든 오묘한 표정이다.
희로애락을 표현하고 있다고 하는데 이는 보는 사람의 감정이 대입되면서 비로소 확실해 지는 것 같다.
보는 이가 기쁜 상태라면 사면상은 웃는 표정으로 보이고, 슬픈 상태라면 우는 표정으로, 화난 상태라면 찡그린 표정으로... 각기 보는 이의 마음이 투영되어 사면상의 표정이 완성되는 것이리라.
이는 백제의 미륵보살 반가사유상이 짓고 있는 오묘한 표정과 통한다.
이 앙코르의 얼굴은 바이욘에 117개의 조각으로 퍼져있다.





















인면상은 관음보살의 형상을 모방하고 있다는 것이 일반적인 설이다.
그러나 앙코르 톰을 건설한 자야바르만 7세를 신격화하여 우상화으로 표현하였다고 하는 사람도 있다.
원형이 제대로 보존된 조각이 몇 안되어 아쉽지만 남은 인면상이라도 잘 보존되길 바란다.







앙코르의 사원들은 원래 불교 건축물이 아니라 후세에 불교 사원으로 바꾼 것이다.
그러나 이러한 역사적 배경을 모르고 그냥 보면 단지 불교유적으로 보일 뿐이다.
모든 사원에 불상이 모셔져 있기 때문이다.















각양각색의 불상이 모셔져있고 개중에는 파손된 것들도 눈에 띈다.
그냥 볼때는 몰랐지만 내용을 알고 보니 제대로 된 불당의 양식을 갖추지 못한 방에 덩그러니 불상만 놓인 것에 약간 위화감이 들기도 하다.
불상 이외에도 부처의 탄생이라던가 여러 불교 설화들의 내용을 새긴 부조들을 여기저기서 볼 수 있다.













또 하나 재미있는 것은 압사라-무희 들의 조각이 많다는 것이다.
이 무희들이 앙코르 문명에서 차지하는 위치에 대해서는 잘 모르겠지만 앙코르 와트 전체에 걸쳐 쉽게 발견할 수 있다는 것은 상당히 중요한 의미가 있지 않을까 짐작케 한다.



























벽화는 대부분 어떤 이야기를 들려준다.
글이 없거나 소수의 지식층만 글을 아는 사회에서 그림은 사람들에게 많은 이야기를 들려주었다.
그래서 특히 종교의 설화 등은 그림으로 많이 남겨져 있다.
앙코르 와트의 회랑에도 바라문교의 창세기가 부조로 새겨져 있다.















가이드에게 이야기를 듣기는 했지만 너무 길고 별로 재미가 없어 기억에 남지 않는다.
개략적인 세계관은 힌두교와 불교가 혼재되어 있고 독특한 건국신화가 살짝 가미된 신화이다.
차라리 관련 책자를 하나 사서 천천히 설명과 함께 보는 것이 더 재미있을 듯 싶다.
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